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袈裟十利功德

袈裟十利功德

袈裟十利功德
  《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利,即穿袈裟有十种功德:

  一以之覆身,离羞耻而具惭愧;

  二离寒热、蚊虫、恶兽;

  三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;

  四袈裟是人天宝幢相,可生梵天之福;

  五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;

  六袈裟染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;

  七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;

  八身著袈裟消罪而生十善;

  九袈裟如良田,能增长菩提之道;

  十袈裟如甲胄,烦恼之毒箭不能害。

  又据《释氏要览》卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种功德:

  一佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转。

  二天龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转。

  三若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饱含充足。

  四若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心。

  五若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。

  另据《大般涅槃经》说:“龙得袈裟,各戴少分,即免金翅鸟之难”。《地藏十轮经》说:“有一犯人,被判绑缚弃置旷野之间。头顶袈裟指许,得免鬼魅之难”。《阿含经》说:“破旧袈裟,不堪更用,悬于旷野山林;人畜鸟兽,若有见者,得种福善”。又经云:“有一猕猴,趁僧不在,戏着袈裟;欢喜跳跃,失足堕谷,命终得生天上。后九十劫,得出世道”。

  “袈裟”乃佛教之标帜,是圣人之表式,它的功德善利,岂是寻常可比?不怪清主顺治皇帝赞叹云:“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难”!

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