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十八罗汉名称与介绍 随喜转发 功德无量!

十八罗汉名称与介绍 随喜转发 功德无量!

十八罗汉名称与介绍 随喜转发 功德无量!
    十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现;可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。


 
  宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
  端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏
  宾度罗是印度十八姓中之一,是贵族婆罗门的望族,跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。


  
  迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉
  妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放
  迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。


  
  诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉
  诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
  迦诺迦伐厘情阇尊者,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。


  
  苏频陀尊者——托塔罗汉
  七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群
  他修到五神通,又修得非非想及非想定。
  苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。


  
  诺距罗尊者——静坐罗汉
  清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐
  诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。
  他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。


  
  跋陀罗尊者——过江罗汉
  身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生
  跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江罗汉


  
  迦理迦尊者——骑象罗汉
  骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方
  象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
  迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。


  
  伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉
  他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。


  
  戍博迦尊者——开心罗汉
  开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷
  戍博迦尊者,盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者;他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。


  
  半托迦尊者——探手罗汉
  安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐
  半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说:古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。
  他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。


  
  罗怙罗尊者——沉思罗汉
  沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。以【密行】修为著名。


  
  那迦犀那尊者——挖耳罗汉
  闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然
    他也是一位论师,因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。


  
  因揭陀尊者——布袋罗汉
  无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶
  因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。


  
  伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
  悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘
  伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。


  
  阿氏多尊者——长眉罗汉
  长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会
  生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。


  
  注茶半托迦尊者——看门罗汉
  看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔
  他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”


  
  迦叶尊者——降龙罗汉
  传说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为「降龙尊者」。


  
  弥勒尊者——伏虎罗汉
  传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为伏虎罗汉。

 

厦门南山观音寺罗汉谷“十八罗汉认捐功德芳名”
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